El día histórico de la coronación canónica de Nuestra Señora de Villadiego de Peñaflor (9 de mayo de 2026)

 Ayer, 9 de mayo de 2026, volvimos a vivir un a día histórico en Peñaflor: La coronación canónica de Ntra. Sra. de Villadiego. Una ceremonia cargada de significado en la plaza de España, fuera del templo, pero llena más que nunca de devoción y acompañamiento de hermandades cercanas, sacerdotes y nuestro arzobispo, encargado de hacer el gesto simbólico de imponerle la corona a nuestra Patrona.

A los cientos de sillas con papeleta de sitio y las decenas de presentes más se sumaban las autoridades, costaleros, representantes de hermandades de aquí y de muchos otros pueblos que rendían hoy pleitesía a nuestra imagen y a este acto histórico. En palabras del arzobispo, unas dos mil personas estuvieron presente en este magno evento. Además estuvieron arropando la banda de las Cigarreras, culmen de la música cofrade sevillana, así como la banda de nuestro padre Jesús Nazareno, propia de nuestro pueblo durante el rosario matutino. Se escuchó la sevillana desde el balcón del ayuntamiento de la garganta de Manuel Cribaño "el niño de Peñaflor" y, desde la casa propia del hermano mayor actual, José Antonio Villanueva, cantó una saeta la cantante de copla Joana Jiménez. Interpretó la Salve en honor a la Santísima Virgen de Villadiego Coronada.

El acto fue retransmitido en directo en streaming por las redes gracias al trabajo audiovisual de La Vega TV y así pudieron disfrutar del acto trascendental las personas que no pudieron desplazarse o viven lejos de nuestro pueblo está gran devoción.

Las calles amanecieron engalanadas como nunca, ya que el recorrido pasaría por calles que nunca La vieron antes, como el barrio de La Morería, o la calle Ruiz Osuna, antigua Del Trabuco. Los balcones eran todo un espectáculo de detalles para la virgen, como banderolas, adornos florales o imágenes y pinturas como la de la casa de Sabina y Antonio en la calle Largo y la calle del Trabuco en que los vecinos se unieron para engalanarla, incluso con fotos de antiguas romerías. Peñaflor se volcó con esta cita histórica.

Momento cúlmine de la ceremonia en el que el arzobispo coloca la corona canónicamente a nuestra Virgen de Villadiego.

El sacerdote, con sotana de gala, frente a la imagen recién colocada en la plaza.

Muchas mujeres de mantilla custodiaban la imagen desde las seis de la tarde, cuando se colocó sobre el escenario de la plaza.

Espectacular fotografía de José Muñoz previa a la coronación, en el altar de la iglesia de San Pedro. Al fondo la pintura de la Santa Cena del sagrario de dicha parroquia.

La corona llegó en andas a manos de las camareras de la Virgen.

Petaladas en la calle Ruiz Osuna, calle del Trabuco engalanada.

Manuel Cribaño cantando desde el balcón del ayuntamiento.

Al anochecer, ya de regreso por la calle Largo.

Insólita imagen por el Vallejos de Povedano

Imagen posterior a su regreso a la parroquia, ya coronada.

El cielo dio tregua para presenciar la coronación canónica.

Otras imágenes reseñables:

Días previos con la presentación de la corona en la parroquia casi irreconocible con los adornos.

Los costaleros de la Virgen, alma mater de sus pasos por nuestro pueblo. Son sus pies y sobre sus hombros descansa la devoción plena.

Con la corona previa a la ceremonia culmen. Una donación exquisita para verla siempre coronada de Fe.

Cartel del Santo Rosario vespertino del mismo día. Curiosidad de tener presente las reliquias de la antigua imagen.

Cartel de la coronación canónica. La Virgen con la corona en sus manos.

Anuncio de la retransmisión del evento.

En el siguiente enlace podréis ver una noticia posterior al evento con palabras del propio arzobispo:

https://www.archisevilla.org/la-patrona-de-penaflor-nuestra-senora-de-villadiego-coronada/

Antonio Moreno Dozo compuso está obra para la ocasión e interpretada por la Banda Musical de las Cigarreras de Sevilla. Os dejo el enlace: Virgen de Villadiego Coronada

No dudéis que hemos vivido una parte de nuestra historia y cultura. 

Peñaflor: Un nudo de caminos y civilizaciones

 Nuestro término ha sido, desde tiempo inmemorial, un lugar de paso entre centros de poder como pudo ser la Colonia Patricia Corduba e Hispalis, por el margen derecho del río Baetis; o la Vía entre Astigi (Écija) y Emérita Augusta (Mérida) descrita por Antonino y que atraviesa el río por el vado natural de Palma. Tramos de esta calzada romana aún pueden apreciarse dentro de su trazado por la finca Almenara y va hacia el norte atravesando la Sierra Morena (Mons Marianus) por la Puebla de los infantes (Canabula), Constantina (Lacuni Murgui?) y Casa de la Reina (Regina), entre otros...

Esta última Calzada que viene de Écija, transcurre paralela al curso del Síngilis (Genil) hasta su desembocadura en el Baetis (Guadalquivir), entre Palma del Río y Peñaflor.

Arte conceptual de la idea de Peñaflor como nudo de civilizaciones y comunicación a lo largo de la historia.

Mapa de 1890 de la Exploración arqueológica del Guadalquivir desde Córdoba a Sevilla, donde hay indicación de poblaciones, ruinas, cursos fluviales y vías de comunicación. Pertenece al Fondo de Jorge Bonsor del Archivo General de Andalucía. Anota nombres como Celti, Fuentes del Pez, Villadiego, La Botica, cortijo de La Vega, Castillo de Almenara. Con linea discontinua dibuja el acueducto romano a Celti con dos ramales y la vía desde Écija a Mérida. A lápiz, casi imperceptible, el nombre Al Djarf en Peñaflor.  Soxabil lo coloca más al este del Retortillo, aunque yo creo que es Peñaflor, y Al Djarf Villadiego.

Más información aquí ⤵️

https://ws089.juntadeandalucia.es/institutodeestadisticaycartografia/cartoteca/mapa/ieca1988158814

Mapa del curso del Guadalquivir con el nombre de los pueblos de la zona y la linea divisoria de las provincias de Córdoba y Sevilla.

mapa de la Bética romana con el nombre de los pueblos más relevantes y de las principales vías, como la de Ecija (Astigi) a Mérida (Emérita), pasando por Peñaflor (Celti). Se puede apreciar el nudo de caminos que representamos.

plano de nuestro término señalando los 4 castillos conocidos, todos con pasado andalusí.

Mapa del curso del Gad-Al-Kavir con los topínmos romanos y andalusíes de los pueblos cercanos.

Poco se habla, sin embargo, de la importancia estratégica de Peñaflor en la época andalusí, siendo igualmente el paso natural por el margen norte del río grande Guadi-Al-Kavir (الوادي الكبير) entre Qurtuba (قرطبة) e Isbiliya (شبيليّة). Seguramente por entonces perteneceríamos a la cora de Istiya (Écija) y en otras ocasiones a la de Isbiliya. Estos dos grandes ríos fueran seguramente los que transportaran casi toda la mercancía de la zona como si de auténticas autovías de comunicación se tratasen.

Conocemos que ya por entonces existía el castillo de Melbal o Malabal (Toledillo), que luego derivaría en Malapiel (que se nombraban tal cual el río que lo bordeaba (Melbal/Tortillo/ Retortillo); el castillo de Al-Manara (Almenara) y al menos otros más en nuestro término (mayor que el de hoy en día) que son el propio del poblamiento Xoxabil y el castillo de al Djarf.

Por este periodo primigenio de al-Ándalus se conoce que se asienta aquí una tribu bereber llamada Al-Sadif, que da nombre a la zona como Al-Mudawar (Monte redondo) Al Sadif, para distinguirlo de la otra Almodovar (Al-Adna) la cercana... a la capital cordobesa. También que al poblamiento se le llama Qaria Binnash (Aldea de las peñas) lo que es probable que fuese de donde posteriormente tomaramos el nombre actual de Peña-Flor. Incluso hay registros de un barrio singular en este pueblo al lado oeste del arroyo (Tablada/Moreras) llamado Rakakin (barrio de las columnas) que haría referencia a las ruinas todavía bastante visibles de la ciudad romana de Celti, entre la zona de pared blanca (Monclova-Mont columnae) y la Viña (Zona del Foro). Muy curioso este último nombre donde nunca hubo vides/ viñas y se pronuncia tan parecido a aquel topónimo Al-Binniash.

Muhammad al-Idrisi escribe en Sicilia, a mediados del siglo XII, una descripción geográfica de nuestra Península y de este texto tenemos la descripción toponímica de la zona, que se recorría a pie o caballo en tres jornadas entre Córdoba y Sevilla. 120-140 km a razón de 20 o 25 km, hasta cada parada.

Itinerario de Sevilla a Córdoba por el río Guadalquivir: "El que quiera ir por agua de Sevilla a Córdoba, se embarca en el río y lo remonta, pasando por los molinos de az-Zarada, por el recodo de la mansión de Aban, por Cantillana, por Alcolea, por Lora, por el fuerte de al-Djarf, por Soxabil, por la confluencia del río Melbál, por el fuerte de Almodóvar... después de los cuales se llega a Córdoba".

Una vez identificados río y fortaleza de Melbal, se reduce el espacio donde hay que localizar el resto de los topónimos. Los ribereños del Guadalquivir entre Lora y la confluencia del Melbál son el fuerte al-Djarf y el gran pueblo de Soxabil, y los no ribereños la aldea de Sadif y el fuerte
de Melbal. 

Centrándonos en el castillo de Al Djarf, según el historiador Dubler, es el castillo del
hoyo (al-yawf), hay otra referencia en la crónica de los primeros sultanes de la dinastía almohade en Africa y España: En la primavera del ario 1.173 salió de Ávila un fuerte contingente de tropas castellanas mandadas por el viejo conde Gimeno, a quien los musulmanes apodaban el Giboso, con objeto de efectuar una incursión en territorio musulmán. "Llegó con su tropa miserable al Guadalquivir, y lo cruzó con sus infieles y sus batallones por el vado que hay entre el castillo de Palma y el castillo de al-Yaraf, sobre el sepulcro conocido por —sepulcro del mártir extranjero— y lanzó sus algaras por el lado de Ecija" (La hoyada/ hoyo/ llano, estaría en la confluencia el Genil donde terminaba el territorio del llano).

A mediados del siglo XVIII aun se conservaba un castillo arruinado en la actual ermita de Villadiego que linda con la hoyada del primer meandro del Guadalquivir, al Oeste de Peñaflor, bien pudiendo ser este "castillo del Hoyo."

Como vemos en este intrincado periodo histórico, que continuaremos en otra ocasión, tenemos mucho que ver como punto de encuentro... y desencuentros, por ser ese nudo de comunicación y de sucesivas civilizaciones que, sin duda, dejaron su impronta en nuestra esencia.

José María: un orgulloso carnicero de Peñaflor

Una foto entrañable de un peñaflorense orgulloso de su trabajo, su pasión, la crianza de cabras de grandes ubres de leche. Señal de buen ganadero. 

Fue carnicero, primero en la calle Largo y, más adelante, en la Plaza de Abastos.

Según nos cuenta quien fue su vecino, José Manuel Bello Aguilar, incluso les regaló una a cada uno de los vecinos.

Está foto podría estar fechada a principios de los 70's. Plasmada por el fotografo al que todos conocían por "el Lana".        

 Si se puede hace una semblanza de Elvira, su mujer y de José María, habría que empezar diciendo que ambos eran como uno solo. Una pareja entrañable para todos los que los conocían.

  José María habría participado en la guerra de África, pues lo comentaba en la carnicería de la calle Largo y contaba sobre el "desastre de Annual". 

Elvira tuvo que sacar adelante sola a su suegro y sus dos hijos durante la guerra civil. Toda una historia que podría dar para ser personajes de Almudena Grande perfectamente. 

Él se dedicaba a la compra-venta de pieles y cebo animal. Se asentó en Peñaflor y montó una carnicería en la calle Largo, vendiendo lo que él mismo criaba y mataba en el matadero municipal. Elvira hacia chorizos, morcillas y quesos de cabra en su casa ,todo muy humilde, como era propio de la época. El corral de las cabras lo tenía junto a la fábrica, en la calle Ruedo Vía, al final, en aquella casa que llamábamos "de la Vitoria".                                                                                    Me cuenta José Manuel, que él era un niño y siempre le vienen a la mente recuerdos muy gratos de José María. Rememora cuando lo llevaba por las tardes a ordeñar las cabras, además que sus juegos siempre eran en la zona alrededor de la fábrica y el río. 

Ellos, a pesar de las dificultades, eran muy agradecidos y tenían una visión muy positiva de la vida, disfrutando de todo.

Se podría decir que, dentro de lo que cabe, ellos tuvieron una bena vida.

Una peregrinación histórica: Misión Romera a La Vereda

 Hoy, 11 de abril de 2026 se ha completado una jornada histórica dentro de las celebraciones en torno a la coronación canónica de la Virgen de Villadiego. Un día que merece ser recordado por lo irrepetible y la forma en que se ha llevado a cabo. En palabras de los que acompañaron a la patrona "la romería de extendía infinitamente en el camino de romeros, caballos, carriolas y carretas de camino al pueblo de colonización de La Vereda."

La forma de llevar a la virgen emuló a aquella primera romería que este año también cumple los cien años.

La gente que arropó a nuestra patrona lo hizo sin miedo a la lluvia y tormentas presagiadas, que solo llegó al atardecer, ya llegando de regreso a la iglesia de San Pedro Apóstol, de donde partió y se guarda hasta su camino final a la coronación.

 

Momento que emula a aquel otro hace tantos años cuando se entregó al corona a la Virgen. 

Aquella antigua romería, separada por 100 años en la que la Patrona iba tirada por bueyes, como hoy.

Como los octubres cunado volvía de nuevo a su ermita, tras pasar en la iglesia de San Pedro Apóstol los días entre la romería y Feria hasta el primer domingo de octubre de cada año.
 

Frente a las madrinas de la coronación canóniga, las Hermanas de la Cruz de Peñaflor.

Dentro de la Plaza Mayor de La Vereda.

Una imagen nunca antes vista de la imagen de nuestra Patrona cubierta con capote por la lluvia.

Una imagen de la vuelta, donde se aprecia la extensión de esta romería histórica. Al fondo el cerro del Pino, hito ancestral y parada del camino.

De vuelta, por la calle Largo, protegida por el capote de la lluvia fue agasajada con petaladas desde los balcones.

Antes de entrar de nuevo en la iglesia se produjo el, que creo, momento más emocionante y trascendental antes de la propia coronación. Fue cuando el sacerdote y presidente espiritual se subió a las andas, junto a la virgen y su camarera, para explicar con sentidas palabras el acto de desprendimiento de su corona actual hasta el momento en que se corone nuevamente de forma canóniga. Disfruten del vídeo del momento:

Tras este momento la imagen quedó despojada de su corona habitual para quedar con esta otra.

 

Para que quede constancia, añadimos la programación del evento:

 

Sirva esta entrada como pequeña reseña crónica del histórico momento.