Todos hemos jugado en las calles o plazas del pueblo pateando un balón, cuando teníamos alguno bueno claro, poniendo dos piedras o incluso chalecos señalando las porterías. En aquellos momentos cualquier sitio era para nosotros el mejor de los estadios... Más de uno jugaban antiguamente en el llano de la estación o también en lo que hoy es la Expo, en el campo de "los corchos", o incluso cuesta abajo en la cuesta que forman hoy las casas junto al bar el Cortijito hasta la calle Vereda.
Luego vinieron los campos de arena y albero, sobre todo el de "Las Teresas", hasta que se construyó el polideportivo municipal en 1983. El césped era un paraíso inalcanzable que disfrutaban los nuestros en campos de la comarca como Constantina, Alanís o incluso Écija. Cuanto más el césped artificial actual.
Pero la entrada de hoy va para esos niños que comenzaron a formarse en el fútbol local y salían a competir con el escudo de nuestro pueblo. Hoy es una entrada muy especial en la que conoceréis a muchos de aquellos niños, hoy hombres ya:
Uno de los que inició el fútbol infantil en nuestro pueblo fue Don Manuel (cura de Palma) y Don José. Ambos organizaban partidos en la plaza de la Estación y los niños se ponían nombres a sus equipos tipo "los rayo", "Huracanes"... jejeje y a veces proponían jugar un torneo con trofeo y todo. Aquí muchos de aquellos niños junto a los Sacerdotes y Pepe Toribio recogiendo el trofeo. Fijaros la afición que inculcaron que la peña Barcelonista de Peñaflor llevó el nombre de este joven Pepe Toribio y de estos niños salió el germen de la época más gloriosa de nuestro fútbol federado.
Aquí, posando en una foto fuera de Peñaflor a mediado de los 60's están: El portero Luis González, Antonio Rosa León, Moisés Ruiz, Lorenzo Lopera, Julio Muñoz, Manuel Camacho, José Antonio Machío, D. Manuel "el cura".
Abajo: Rafalín Carranza, Pepe Muñoz "Chinela", Alonso Riejos, Juan Márquez y Antonio Lopera.
Sobre estas líneas, en la estación de Ferrocarril (uno de los campos de entrenamiento habituales) en el año 1955 están:
Arriba, Manuel "Pucherete", Pepín Bonachera, Antonio Carranza, Juan Segovia, __, Antonio Fuentes y "Machio".
Abajo, Lorenzo Lopera "Mocho", Manolín Carranza Cruz, Alonso Molina, Julio Muñoz y Antonio Lopera.
De finales de los 50's os traigo un equipo de uno de aquellos partidos disputados en lo que hoy es la plaza de la estación de tren. Están, arriba: Rafael Carranza, Antonio Fuentes, Juan Segovia, Sebastián Sánchez "Pucherete", Lorenzo Lopera "Mocho" y Rafael García.
Abajo: Antoñito Carranza, Alonsito Molina "el Moro", "el Pitiriti", el hermano de éste y Julio Muñoz. Como entrenador aparece Mora.
A continuación toda una mina de oro a cerca de muchos de aquellos niños de los 70's que formaron parte del fútbol de Peñaflor. ¿A cuántos reconocéis?
¡Quiero comentarios sobre estos fichas/ cromos antológicos!
Ahora que con las restricciones de la cuarentena vemos como los eventos y reuniones deben ser aplazados por nuestra salud, recordamos todos y cada uno de los momentos en que nos juntábamos, mientras más mejor, para celebrar en torno a una mesa, con todos los familiares. En aquellos días eran cuando volvíamos a ver a muchos familiares lejanos y conocíamos a nuevos primos, tíos...
A estos eventos se unían el día de los Santos, candelaria, Navidades... y por desgracia más de un entierro. Pero sobre todo las bodas, bautizos y comuniones.
Hoy os traigo cómo se celebraban las bodas, pero no las de tiempos recientes, sino las de antes, cuando cada uno se sentaba donde quería y podía, "a mesa corrida".
Para ilustrar estos momentos usaremos algunas imágenes de nuestra amiga Conchi Osuna:
En las bodas de antes a veces eran los invitados los que tenían que montar el propio evento, aportando las sillas que quizá estaban guardadas en algún almacén. También se solían hacer las bodas en grandes almacenes o cocheras, donde se montaban larguísimas mesas de madera con burriquetas y mantel de papel blanco.
Aquí en la Calle San Cristóbal, en lo que hoy es el supermercado Día. Se puede ver lo que después será el bar Palaustre en el llano y por detrás olivos en lo que se convertiría en los 80's en la barriada de "las casitas".
Es el comienzo de la boda de su hermano Antonio Osuna, están "el tío del queso", Antonio Gil "Aragonés", Pepi, Teresa Riejos, Manolo Osuna (hermano de Conchi), Antonio Riejos, Manolillo García "El Chupa" y su mujer Paqui Villarino, Conchi Osuna, José Antonio Muñoz, Juan Osuna, y Enriqueta Osuna.
Esta foto de Conchi Osuna se hizo en la boda de su hermano Antonio Osuna en 1961 y están, de derecha a izquierda: Manoli Villarino, Paqui Bajo, Conchi Osuna con la niña Mariló Muñoz Fernández, Pepi "Palanca", Antonio Gil "Aragonés" y Enriqueta Osuna.
Las bodas hasta hace no muchos años tenían tarta "de verdad" que solían cortar con una gran espada o cuchillo y servían directamente. También tenían varios pisos para que todos los invitados comieran del pastel. Hoy en día se hace el ritual del corte de la tarta como símbolo de abundancia y prosperidad, pero la que luego se sirve es otra distinta que ya tienen emplatada los empleados del catering.
Mis abuelos Maria de Villadiego Cruz Rodríguez y mi abuelo Manuel Domínguez Mármol en su boda en 1960. En aquella época se guardaba riguroso luto no solo por el fallecimiento de padres, sino por cualquier otro familiar, por lo que pocas eran las novias que iban de blanco inmaculado.
Eso no quitaba que fuesen elegantes, como en la siguiente foto de la boda de su hermana
Francisca Cruz Rodríguez, la tita "Chacha" a pesar de llevar luto en su boda, llevó un magnífico velo blanco.
Aquí en otra de aquellas bodas en las que si no había abundante comida, era porque a veces se celebraba con un desayuno, como las comuniones, con pastas, y aguardiente. En las bodas del mediodía y la tarde había chacina, aperitivos, tortilla y carnes en salsa, acompañadas de vino y cerveza abundante.
Aquí están mi familia paterna, a la izquierda están mi tía Balbina Sánchez Fernández y su marido Eduardo Agredano, seguidos de su madre, mi tía Teresa y los nietos. A la izquierda están al fondo el hijo de Teresa, Juan Sánchez Fernández con un niño en sus rodillas, y su hermana Mari Loli junto a su marido Salvador Polonio.
No podemos olvidarnos de lo escrupuloso de la ceremonia y el tiempo previo a la boda en la iglesia, cuando te "Tomabas los dichos" y tenía que permanecer vuestros nombres en el tablón de la iglesia por si alguien ponía alguna objeción al enlace, además de anunciarse en las misas el futuro casamiento en lo que se llamaba "Tirarte por el coro" porque era desde el coro alto donde decían los nombres de los novios para que todos los feligreses se enteraran durante 40 días.
Tanto el día de toma de dichos como el propio de la boda los testigos al enlace debían firmar los documentos legales. en algunos casos eran incluso decenas los firmantes.
Firma de testigos frente a Don José el cura en la sacristía, en la boda de Manolillo "El Chupa" y Paqui Villarino el 13 de noviembre de 1956, están Pepe García "El fontanero" firmando, mientras observan José Antonio Muñoz y Manuel Villarino, hermano de Ani Villarino, (mujer de "El Lobo").
Otras instantáneas de aquella boda: Aquí Conchi Osuna y Pepe García junto a los novios Paqui Villarino y Manolo García. Al fondo la tarta nupcial.
En la misma boda, los amigos bridando con los novios. En el centro Conchi y Pepe junto a los novios.
¡Qué ganas de poder volver a juntarse con los nuestros en celebraciones como estas grandes bodas!
Hacía tiempo que me llegaron unas fotos a las que no sabía ubicar en el tiempo ni la intención, a pesar de tener una calidad técnica superior para la época. Estas fotos, ofrecidas por nuestro amigo Manuel Genicio "Patrana" ven la luz tras una de mis últimas charlas con amigos y seguidores de este blog antes de este tiempo de cuarentena. Tras recibir fotos y recuerdos de Conchi Osuna "mujer de Pepe el Fontanero", todo quedó más claro. Datos valiosísimos nos llegaron y estaba deseando poder ofrecéroslos.
Ella misma participó en dichas cátedras, con gran aprovechamiento de sus enseñanzas. Según sus palabras, "llegó al final de lo que podían ofrecerles las señoritas de la cátedra". Finalmente obtuvo el certificado de Auxilio Social. También nos contó que una de aquellas educadoras, de nombre Auri, encontró el amor en nuestro pueblo, casándose con un hijo de Currito Meléndez.
Para ver el vídeo del NODO dedicado a las cátedras ambulantes pulsad sobre los siguientes enlaces:
"las Cátedra ambulantes "Francisco Franco", se encargaban de llevar la doctrina falangista y la cultura a la mujer campesina."
"Las "mujeres misioneras" de la Sección Femenina viajaban en remolques donde vivían y a través de los cuales se movían por las distintas regiones de España. Los viajes se extendían durante seis meses y pasaban en cada pueblo unos diez días, en dónde la Cátedra realizaba su cometido. Las enseñanzas que transmitían estaban enfocadas hacia la mejora de la vida rural. Se trataba de lecciones técnico-prácticas con objeto de despertar la afición a las industrias rurales sobre apicultura, avicultura, cunicultura, quesería y mantequería, sericicultura, floricultura, horticultura, conservas y derivados del cerdo. Asimismo, se transmitían principios elementales sobre sanidad e higiene, así como enseñanzas del hogar, economía doméstica, trabajos manuales, cocina, corte y confección, decoración y arreglos de la casa, labores, música, danzas y romances y otras facetas que pudieran constituir la cultura de la mujer campesina." (Texto extraído del documento original de propaganda del régimen a cerca de esta iniciativa adoctrinadora)
Desde un primer momento, las fuerzas ideológicas resultantes tras la guerra civil española aspiraron decididamente a obtener el control de las instituciones educativas, asumiendo que éstas eran un lugar de transformación social, efectivo y duradero en el tiempo. Así, tanto la iglesia católica como Falange Española y de las JONS se disputaron esta potestad siendo los católicos los que finalmente actuaron con más empeño y eficacia para obtener el monopolio de la institución.
Algunas imágenes representativas de archivo.
Este movimiento educativo sirvió mucho como alfabetización a la vez que adoctrinamiento para los hijos de colonos de los pueblos del Instituto Nacional de Colonización, como nuestras pedanías de La Vereda y Vegas de Almenara.
Imagen de un acto de clausura de Cátedra de Gramática de otro pueblo.
Por otro lado estas cátedras, junto al Auxilio Social y la Cruz Roja eran las únicas salidas laborales remuneradas y bien vistas para las mujeres del régimen en aquellos años.
Podéis leer más sobre esta "mili para señoritas" de aquellos Servicios Sociales en la siguiente noticia:
Cátedra Ambulante. Clausura. Demostración de educación física en la plaza de una localidad de la provincia, siendo Ulpiano González Medina gobernador civil
En estos actos solían estar presentes miembros del gobierno provincial y local y los dirigentes del movimiento.
Ya entrando en materia en las fotos de nuestro pueblo, os ofrezco un material único y de gran relevancia, por la cantidad de personas reconocibles y por la calidad de las fotos:
Buscando en la hemeroteca de ABC, encontré la noticia del acto de clausura de la Cátedra Ambulante en Peñaflor bastante bien detallada. Éste acontecimiento tuvo lugar el 17 de marzo de 1966. Fíjense la cantidad de autoridades de primer orden que se desplazaron hasta Peñaflor.
En aquellos momentos tenían lugar una serie de concursos de coros y danzas populares a nivel nacional promovidos por la sección Femenina y el movimiento, por lo que se desplazaban multitud de grupos con vistosos uniformes y coreografías por los pueblos de España.
Miren esta foto de la Plaza de España, atestada de gente, incluso en ventanas y balcones, sobre la Sacristía, mientras veían los niños danzantes en el enorme tablao. Pocos acontecimientos tan fastuosos (en cuanto a despliegue y autoridades) se habían vivido por entonces en Peñaflor.
Un momento parecido al de esta perspectiva al pie de los niños danzantes sirvió como portada de la revista de feria una década después. He aquí la portada de dicha revista.
Amplíen esta foto y conocerán a muchos de los asistentes, tanto personalidades en el escenario mientras se da el discurso como entre los asistentes sentados en las sillas de la plaza.
Véase igualmente la solemnidad con que se engalanó el antiguo Ayuntamiento, con los enormes tapices con los escudos de de Sevilla y Castilla, el cuadro de La Inmaculada y demás enseres que producían gran impacto visual y de publicidad de los ideales del régimen y sus representantes allí congregados aquel día.
Esta entrada es de esas que con una foto brilla por lo trascendente del evento, por todas las personas que aparecen en ella, por la edad que hace que se hizo y por la calidad de su imagen.
Nos referimos a una foto que nos cede María José Carrera de parte de su madre, Carmela Muñoz, mujer de Telesforo, en la primera romería tras la Guerra Civil. Corría 1942.
En la foto están por la izquierda: Trinidad, Lorenzo Muñoz, María García ( sus abuelos maternos) el hombre de la boina es Antonio Palomo, José Cova, Antonio Sánchez ( padre de Paquita Sánchez), la niña de flamenco es su madre Carmen Muñoz, Rosario García, Antonio Nuñez a caballo, Irene González, Isabel y Lola (que vivía en la calle Ruiz Osuna y era madre de Bartolo y Rosario).
En estos tiempos, como en aquellos, la devoción y los fieles iban con sentimiento a la romería pidiendo sobre todo Paz, tranquilidad y esperanza.
Aunque no es comparable con el estado actual, a principios de siglo en nuestro pueblo se vivió una situación muy tensa y la gente comenzó a vivir momentos de psicosis cuando se empezaron a descubrir las desapariciones de personas en el renombrado Huerto del Francés.
Corría 1906 cuando el caso se resolvió por fin en un juicio. Un acontecimiento que pasó a formar parte de la leyenda negra no solo de nuestro pueblo, sino de la provincia de Sevilla y de todo el país.
Solo se había podido identificar el cadáver de Rejano y tuvieron que ser los asesinos los encargados de desvelar identidades y cuantías que les fueron robadas:
- José López (Jaén) 3000 ptas.
- Mariano Burgos (Madrid) 8000 ptas.
- Enrique Fernández Cantalapiedra (Úbeda) 300 ptas.
- Federico Llamas (Jaén) 4000 ptas.
- Félix Bonilla (Córdoba) 6000 ptas.
- Miguel Rejano Espejo (Posadas) 7000 ptas.
TOTAL: 28300 ptas.
Como muestra del enorme impacto de aquellos crímenes, la figura idealizada del francés permanecía hasta no hace muchos años en el Museo de Cera de Madrid en la sala de criminales y asesinos famosos.
Mucho tiempo después de salir a la luz los 6 macabros asesinatos de manos de Juan Andrés Aldije "El Francés" y su socio Muñoz Lopera, se estuvo escuchando y publicando a cerca de este caso, del que incluso se hicieron novelillas por capítulos en el diario y en 1977 una película dirigida por Paul Naschy.
Aquí os dejo un documento poco conocido sobre el juicio de los Crímenes del Huerto del Francés en marzo de 1906.
Aquí la vista de juicio del caso en el que puede verse junto a los jueces a Muñoz Lopera, recostado en un camastro desde su encarcelación. Como si de una novela policíaca se tratara, la prensa sensacionalista de la época narraba los avances del proceso casi en directo, ante la expectación que despertó a nivel nacional estos crímenes de Peñaflor.
Si queréis leer directamente el especial sobre este caso de la publicación "MUSEO CRIMINAL" puedes hacer click sobre el siguiente enlace:
Estamos viviendo días históricos donde todo lo que venga es inédito. Para afrontarlo con total éxito debemos ser responsable y sobre todo tener SENTIDO COMÚN.
Desde LA MEMORIA DEL CUCO os llamo a la calma y os invito a relajaros en casa, con vuestros familiares más cercanos y apreciando lo que hasta ahora hemos tenido. Agradecer a cuantos velan por nuestra salud y que tengamos lo indispensable. Ellos son nuestros verdaderos héroes actuales.
¿Que tal si mientras estáis en casa dais un buen repaso a estos 8 años de LA MEMORIA DEL CUCO?
Podéis hacerlo de varias formas: comenzar viendo cada etiqueta (los nombres que aparecen bajo el título) que clasifican por temas nuestras entradas desde el principio.
Otra forma de verlo es de manera cronológica por medio de la parte de la derecha que pone ARCHIVOS DEL BLOG, bajo la imagen de mi primer libro Proyecto Redención. Ahí podréis navegar por años y por meses para ver el total de las entradas. Sería bonito recordar a todas aquellas personas que velan por nosotros desde ahí arriba.
Me encantó una cita que me mandaron por las redes: En Italia dicen "A nuestros abuelos les pidieron que fueran a la guerra, a nosotros solo que nos quedemos en casa".
Para poder disfrutar de nuevo de nuestras fiestas, tradiciones, lugares emblemáticos, nuestra gente, nuestro olor a azahar, nuestras calles y plazas, nuestra Semana Santa, Feria, Romería, Día de Almenara, Carnavales, Cabalgata, nuestro río y nuestra Sierra, ahora debemos hacer las cosas bien y quedarnos en casa.
Gracias a todos.
¡Un enorme abrazo!
Hoy vuelve a ser 8 de marzo, otro de esos días en lo que celebrar lo que debe hacerse cada día: Hoy es el día de la mujer.
Porque en nuestra vida muchas son las mujeres que serán pieza clave y darán sentido a nuestra forma de vivir: abuelas, madres, hermanas, primas, novias, esposas, hijas y nietas.
Cuántas y cuantas han protagonizado nuestras entradas de blog, porque solo recordar algunos de sus nombres nos vienen a la mente momentos inolvidables. Para todas ellas va hoy nuestra entrada, agradecimiento y homenaje.
Las mujeres han sido capaces de acompañar al hombre a las tareas del campo, (no había otra...) pero además se encargaba en exclusiva de las tareas del hogar y los hijos. Sobre estas líneas mujeres junto a algunos hombres en el maiz en la finca de "El Vinco" (Peñaflor). Años 60's
Pero cuando llegaban las celebraciones ellas eran y son las primeras en demostrar orgullo y sensibilidad para divertirse junto a los suyos.
Al caer la tarde, muchas mujeres salían "al fresco" junto a sus numerosos hijos que jugueteaban en calles y plazas.
También aprendían oficios y labores para llevar un dinero extra a casa a la vez que socializaban con el resto de mujeres. Aquí en la costura de "La Nieves" en 1961 en la que están entre otras: Francisquita Naranjo, Paquita Ávila, Nieves Ávila, Carmelita y Aurora.
Aquí un daguerrotipo de principios del siglo XX en la que se ve difusa a la madre de María Camacho (mujer de Antonio Riejos "Porrito") a la que podemos ver bajo estas líneas vestida de mantilla. Véase el enorme parecido entre ambas.
Las calles se llenaban al atardecer de risas, canciones y fragancias frescas de las jóvenes que iban a dar su paseo hasta la estación, el cine Bello o el de Meléndez, o hacia el río y las piedras negras.
En esta bonita foto de Antoñita García, en el centro, junto a Matilde conversando por la calle Nicolás Benito (En la puerta de la tienda de "El Portugués") entre otras amigas. Al fondo están Manuel Limones y su entonces novia y luego esposa Chani.
Aquí en una de tantas celebraciones religiosas del mes de mayo donde las niñas tomaban bastante protagonismo. Arriba, de izquierda a derecha: Elena Cruz, Ana Mari Mendoza, Concha Gálvez, Margari Reina, Matilde Chica, Manoli Trigo, Rosarito Bravo, Loli Domínguez, Antoñita Cruz y Mari Domínguez. Abajo: Teresita Mendoza, Paqui León, Rosarito García, Aurelina Mallén, Paqui Mije y Rosario Bajo.
En las celebraciones religiosas desempeñan una labor especial desde siempre, aunque oficialmente no ocupen el lugar que merecen. Aquí unas devotas llevando la cruz de guía en el regreso de nuestra patrona a su ermita. Una de Ellas es Ana Carranza "Celestina" junto a su hermana y otras amigas. año 1948.Lo sabemos porque la imagen de la virgen con rostrillo fue así durante unos breves años de aquella época.
La señorita Ana María llevaba las niñas de catequesis hacia misa. Además de lecciones en la escuela, enseñaba normas y valores y otros saberes como la costura.
La ilusión en sus caras el día que se sienten princesas como damas de la cabalgata de Reyes.
Un momento muy especial para las jóvenes amigas: La coronación de la Estrella de la Ilusión en la Cabalgata de Reyes Magos. Aquí Loli Moya como Estrella y sus damas de honor Rosario García, Paula Gómez Rosado, Oliva Muñoz Muros y Carmelita Sánchez, Elisa Ramírez, Trini Cruz y Paqui Fernández Mármol
¿Os acordáis del bar de Dionisio y concha en la calle Guerola, la que hoy es Federico García Lorca. Allí dicen que se hacían los mejores pescados en adobo. Aquí está Concha delante de la barra de su bar junto a sus hijas y nietos. Una emblemática estampa de una emblemática mujer que refleja el esfuerzo de generaciones de ellas.
Las abuelas y bisabuelas, sosten de muchas familias en muchos sentidos, ahora más que nunca, pues ayudan incluso en la economía, sino poniendo las fuerzas que no les quedan en cuidar a las futuras generaciones mientras las madres trabajan fuera de casa.
Si no fuera por ellas...
Aquí una foto de la Bisabuela Balbina Fernández Dantas junto con los nietos en aquella época, a principio de los 60's e la casa de la calle Nueva: En brazos están Lorenzo Sánchez Fernández a la derecha y Jose Luis Parra Fernández. a La izquierda están Mari Loli, Juan y Balbina Sánchez Fernández a la derecha de la abuela está Pepi Sánchez Fernández, Angustias Delgado y Ricardo Delgado y, bajo este, Manolo Delgado. entre otros nietos y sobrinos.
Por cierto, este año 2023, con motivo del 8M, la oficina de Turismo del Ayuntamiento de Peñaflor ha implementado una ruta turística dedicada a esta celebración: "Peñaflor en Femenino" donde localizar puntos de interés como el de Mujeres jornaleras y trabajadoras del campo o las mujeres de la fábrica, entre otros. Algunas fotos que usan en dicha ruta aparecieron en este blog.
Muchas canciones se inspiraron en mujeres imborrables para sus compositores como Eva María, (Formula V) Maria Isabel (Los Payos) Gloria (Umberto Tozzi), Marta (Napoleón), Lady Laura (Roberto Carlos), Carolina (M-Clan) y un sin fin de nombres más que os invito a recordar en este día tan importante. Os traigo algunas muy significativas, pero son una minúscula parte de cuantas existen:
Comenzamos con una que refleja el sentido de esta entrada y esta celebración:
Otra dulce canción referida a la mujer que siempre gusta recordar. Años 70's.
Esta otra de Umberto Tozzi editada en 1979.
Pasando a los 80's la figura de la mujer reverdeció como transgresora y empoderada. Cantantes como Massiel, Maria Jiménez y las de la movida Mecano y Alaska cambiaron la imagen tradicional de la mujer.
Muchas canciones también reflejaron ese potente cambio de rol como en la siguiente canción de Tino Casal, que además tiene otra canción espectacular "Embrujada". De momento os dejo con "Eloise":
Para terminar os dejo la canción que da hoy también título a nuestra entrada, porque te debemos todo "A tí, mujer..."
Hoy en día, que cantantes como Shakira o Miley Zyrus reivindican una mujer risilente y empoderada, también es momento para que cada mujer crea en ella misma como única, inigualable y llena de posibilidades y sueños. Una Canción que es todo un himno de esta idea es "Creo en mí" de Natalia Jiménez:
Para terminar, no quería dejar de recomendaros esta otra canción de Ecos del Rocío que habla de todas ellas: "Las Campanas del Planeta". Gracias por existir abuelas, madres, hijas, hermanas, nietas...
Estimados, cucos, Sevillanos, Andaluces: Hoy más que nunca hay que seguir creyendo en que somos privilegiados por vivir en esta tierra, con esta historia, con estos valores, con esta gente y con este acento. Porque reivindicar lo nuestro es preservar lo que somos, no por encima de nadie ni nada, sino porque nos debemos el ponernos en el lugar que nos corresponde.
Peñaflor formó parte activa en la creación de nuestra autonomía y en nuestro propio estatuto por muchas razones.
No solo es que nos identifiquemos con la obra de Blas Infante, quien se casó en nuestro pueblo allá por 1931 con nuestra paisana Angustias Parias Parias y que según algunos cuentan, ejercía su trabajo como notario sacando la mesa a la misma plaza de la iglesia de San Pedro.
Quizá, mientras trabajaba, lo que veía día tras día, intrigado, es la frase en latín que rodea en un anillo la cúpula de la parroquia de San Pedro Apóstol: Letras del "Santo Dios" que a la postre inspiraría nuestro himno más profundo y mítico: El himno de Andalucía. ¿Solo quizá? Por ahora este hecho forma parte de nuestras leyendas.
"SANCTUS DEUS, SANCTUS FORTIS, SANCTUS IMMORTALIS, MISERERE NOBIS" esto es SANTO DIOS, SANTO FUERTE, SANTO INMORTAL, TEN MISERICORDIA DE NOSOTROS.
Es la fórmula utilizada en el Trisagio, una antigua oración griega, compartida con las Iglesias Ortodoxas de los diversos ritos.
Pero muchísimo antes, nada menos que 600 años, fue Peñaflor un lugar clave del regionalismo, incluso antes de que fuésemos la España que somos hoy. Cuando aún Granada no era cristiana.
Fue concretamente en abril de 1319 cuando en nuestra ermita de "Santa maría" de Villadiego se reunió la Santa Hermandad de andalucía, que reunía a todos los consejos reales y, desde aquel momento, todos los poderes influyentes en la corona, órdenes militares, adelantados de la frontera... para decidir el futuro de todo Castilla en cuestiones como la guerra o la paz, tratados con los enemigos, y sobre todo quien sería el regente del rey huérfano Alfonso XI, persona que tendría todo el poder de influencia en su mano hasta la mayoría de edad del monarca.
¿Y todo eso pasó en Peñaflor? Sí, y años después daría lugar a la llamada "Paz de Baena", e incluso pudo decidir tanto el devenir de los acontecimientos que quizá somos lo que somos desde aquel momento.
Volviendo a épocas más recientes, en el momento en que nació la idea de Andalucía como región y se empezó a hablar de estatutos.
Hay que entender aquella época, la de Blas Infante, como una época en la que la España más rural parecía ir recuperando terreno y la prosperidad se reflejaba en los ambientes intelectuales, organizativos y sociales, aunque la política aún estaba en manos de una élite, que sin embargo, como es el caso del padre de la patria andaluza mira hacia el pueblo y no se resigna ante la miseria de los campos y calles del pueblo. Así nace el ideario andaluz y posteriormente los símbolos de nuestra autonomía, como un canto a resurgir, a prosperar y a sentirse libres y capaces de cambiar por luz y esperanza la miseria.
Pero fue un camino tortuoso y lleno de escollos. Incluso fueron cerrados los Centros Andaluces en la dictadura de Primo de Rivera.
Las fórmulas de aquellas asambleas de Córdoba se modificaron varias veces, e incluso hubo mucha falta de apoyo político y consenso, pero ya se había sembrado la semilla.
Y sobrevivió bajo el duro rodillo de la Guerra Civil, cuando incluso la costó la vida a su principal valedor, nuestro Blas Infante y a muchos otros que no renunciaban ni renegaban a sus ideales, como el propio alcalde de Peñaflor Luis Vargas Durán.
Esos "hombres de Luz" (como reza nuestro himno) que buscaba devolver "Almas a los hombres..." y "...volver a ser lo que fuimos".
¿Hasta qué punto estuvo presente Peñaflor en el proceso regionalista?
Las cartas de la propia adhesión a la asamblea y la representación de nuestra corporación municipal lo atestiguan. Aquí os dejo documentos históricos de nuestro pueblo:
Esta carta fechada en Peñaflor el 30 de julio de 1931 hace referencia a la contestación a otro documento sobre si es conveniente o no que para la redacción del Estatuto deben suscribirlo todas las provincias y sus subdivisiones administrativas.
Esta otra carta es una convocatoria provincial a los alcaldes a la próxima asamblea regionalista el 6 de mayo de 1932. Se nombran los alcaldes y otras personalidades com Hermenejildo Casas y Estanislao del Campo como vocales de dicha asamblea. Nuestro Alcalde Luis Vargas está entre ellos.
Esta otra misiva es la contestación a otra convocatoria de Asamblea Regionalista, la de Córdoba, en 1932 para debatir la propuesta de Estatuto que ya se formuló el 23 de febrero de ese año en anterior asamblea en Sevilla por las diputaciones provinciales.
Aquí el proyecto original que salió de dicha asamblea:
Para terminar os dejo una serie de enlaces que os contará más detalladamente todo el proceso de nuestro Estatuto, aunque más adelante quiero fijar la atención en la figura de esos "hombres de Luz" que hicieron cosas importantes en aquellos años en Peñaflor, como el renombrado aquí Luis Vargas Durán.
