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domingo, 26 de abril de 2020

El fútbol también es cosa de niños

Todos hemos jugado en las calles o plazas del pueblo pateando un balón, cuando teníamos alguno bueno claro, poniendo dos piedras o incluso chalecos señalando las porterías. En aquellos momentos cualquier sitio era para nosotros el mejor de los estadios... Más de uno jugaban antiguamente en el llano de la estación o también en lo que hoy es la Expo, en el campo de "los corchos", o incluso cuesta abajo en la cuesta que forman hoy las casas junto al bar el Cortijito hasta la calle Vereda.

Luego vinieron los campos de arena y albero, sobre todo el de "Las Teresas", hasta que se construyó el polideportivo municipal en 1983. El césped era un paraíso inalcanzable que disfrutaban los nuestros en campos de la comarca como Constantina, Alanís o incluso Écija. Cuanto más el césped artificial actual.

Pero la entrada de hoy va para esos niños que comenzaron a formarse en el fútbol local y salían a competir con el escudo de nuestro pueblo. Hoy es una entrada muy especial en la que conoceréis a muchos de aquellos niños, hoy hombres ya:
Uno de los que inició el fútbol infantil en nuestro pueblo fue Don Manuel (cura de Palma) y Don José. Ambos organizaban partidos en la plaza de la Estación y los niños se ponían nombres a sus equipos tipo "los rayo", "Huracanes"... jejeje y a veces proponían jugar un torneo con trofeo y todo. Aquí muchos de aquellos niños junto a los Sacerdotes y Pepe Toribio recogiendo el trofeo. Fijaros la afición que inculcaron que la peña Barcelonista de Peñaflor llevó el nombre de este joven Pepe Toribio y de estos niños salió el germen de la época más gloriosa de nuestro fútbol federado.


Aquí, posando en una foto fuera de Peñaflor a mediado de los 60's están: El portero Luis González, Antonio Rosa León, Moisés Ruiz, Lorenzo Lopera, Julio Muñoz, Manuel Camacho, José Antonio Machío, D. Manuel "el cura". 
Abajo: Rafalín Carranza, Pepe Muñoz "Chinela", Alonso Riejos, Juan Márquez y Antonio Lopera.


Sobre estas líneas, en la estación de Ferrocarril (uno de los campos de entrenamiento habituales) en el año 1955 están:
Arriba, Manuel "Pucherete", Pepín Bonachera, Antonio Carranza, Juan Segovia, __, Antonio Fuentes y "Machio".
Abajo, Lorenzo Lopera "Mocho", Manolín Carranza Cruz, Alonso Molina, Julio Muñoz y Antonio Lopera.

De finales de los 50's os traigo un equipo de uno de aquellos partidos disputados en lo que hoy es la plaza de la estación de tren. Están, arriba: Rafael Carranza, Antonio Fuentes, Juan Segovia, Sebastián Sánchez "Pucherete", Lorenzo Lopera "Mocho" y Rafael García.
Abajo: Antoñito Carranza, Alonsito Molina "el Moro", "el Pitiriti", el hermano de éste y Julio Muñoz. Como entrenador aparece Mora.

A continuación toda una mina de oro a cerca de muchos de aquellos niños de los 70's que formaron parte del fútbol de Peñaflor. ¿A cuántos reconocéis?




























¡Quiero comentarios sobre estos fichas/ cromos antológicos!

domingo, 19 de abril de 2020

Las Bodas de antes

Ahora que con las restricciones de la cuarentena vemos como los eventos y reuniones deben ser aplazados por nuestra salud, recordamos todos y cada uno de los momentos en que nos juntábamos, mientras más mejor, para celebrar en torno a una mesa, con todos los familiares. En aquellos días eran cuando volvíamos a ver a muchos familiares lejanos y conocíamos a nuevos primos, tíos...
A estos eventos se unían el día de los Santos, candelaria, Navidades... y por desgracia más de un entierro. Pero sobre todo las bodas, bautizos y comuniones.
Hoy os traigo cómo se celebraban las bodas, pero no las de tiempos recientes, sino las de antes, cuando cada uno se sentaba donde quería y podía, "a mesa corrida".
Para ilustrar estos momentos usaremos algunas imágenes de nuestra amiga Conchi Osuna:
En las bodas de antes a veces eran los invitados los que tenían que montar el propio evento, aportando las sillas que quizá estaban guardadas en algún almacén. También se solían hacer las bodas en grandes almacenes o cocheras, donde se montaban larguísimas mesas de madera con burriquetas y mantel de papel blanco.
Aquí en la Calle San Cristóbal, en lo que hoy es el supermercado Día. Se puede ver lo que después será el bar Palaustre en el llano y por detrás olivos en lo que se convertiría en los 80's en la barriada de "las casitas".
Es el comienzo de la boda de su hermano Antonio Osuna, están "el tío del queso", Antonio Gil "Aragonés", Pepi, Teresa Riejos, Manolo Osuna (hermano de Conchi), Antonio Riejos, Manolillo García "El Chupa" y su mujer Paqui Villarino, Conchi Osuna, José Antonio Muñoz, Juan Osuna, y Enriqueta Osuna.

Esta foto de Conchi Osuna se hizo en la boda de su hermano Antonio Osuna en 1961 y están, de derecha a izquierda: Manoli Villarino, Paqui Bajo, Conchi Osuna con la niña Mariló Muñoz Fernández, Pepi "Palanca", Antonio Gil "Aragonés" y Enriqueta Osuna.

Las bodas hasta hace no muchos años tenían tarta "de verdad" que solían cortar con una gran espada o cuchillo y servían directamente. También tenían varios pisos para que todos los invitados comieran del pastel. Hoy en día se hace el ritual del corte de la tarta como símbolo de abundancia y prosperidad, pero la que luego se sirve es otra distinta que ya tienen emplatada los empleados del catering.
Mis abuelos Maria de Villadiego Cruz Rodríguez y mi abuelo Manuel Domínguez Mármol en su boda en 1960. En aquella época se guardaba riguroso luto no solo por el fallecimiento de padres, sino por cualquier otro familiar, por lo que pocas eran las novias que iban de blanco inmaculado.
Eso no quitaba que fuesen elegantes, como en la siguiente foto de la boda de su hermana 
Francisca Cruz Rodríguez,  la tita "Chacha" a pesar de llevar luto en su boda, llevó un magnífico velo blanco.
Aquí en otra de aquellas bodas en las que si no había abundante comida, era porque a veces se celebraba con un desayuno, como las comuniones, con pastas, y aguardiente. En las bodas del mediodía y la tarde había chacina, aperitivos, tortilla y carnes en salsa, acompañadas de vino y cerveza abundante. 
Aquí están mi familia paterna, a la izquierda están mi tía Balbina Sánchez Fernández y su marido Eduardo Agredano, seguidos de su madre, mi tía Teresa y los nietos. A la izquierda están al fondo el hijo de Teresa, Juan Sánchez Fernández con un niño en sus rodillas, y su hermana Mari Loli junto a su marido Salvador Polonio.

No podemos olvidarnos de lo escrupuloso de la ceremonia y el tiempo previo a la boda en la iglesia, cuando te "Tomabas los dichos" y tenía que permanecer vuestros nombres en el tablón de la iglesia por si alguien ponía alguna objeción al enlace, además de anunciarse en las misas el futuro casamiento en lo que se llamaba "Tirarte por el coro" porque era desde el coro alto donde decían los nombres de los novios para que todos los feligreses se enteraran durante 40 días.
Tanto el día de toma de dichos como el propio de la boda los testigos al enlace debían firmar los documentos legales. en algunos casos eran incluso decenas los firmantes.
Firma de testigos frente a Don José el cura en la sacristía, en la boda de Manolillo "El Chupa" y Paqui Villarino el 13 de noviembre de 1956, están Pepe García "El fontanero" firmando, mientras observan José Antonio Muñoz y Manuel Villarino, hermano de Ani Villarino, (mujer de "El Lobo").


Otras instantáneas de aquella boda: Aquí Conchi Osuna y Pepe García junto a los novios Paqui Villarino y Manolo García. Al fondo la tarta nupcial.

En la misma boda, los amigos bridando con los novios. En el centro Conchi y Pepe junto a los novios.

¡Qué ganas de poder volver a juntarse con los nuestros en celebraciones como estas grandes bodas!


domingo, 12 de abril de 2020

Las Cátedras ambulantes

Hacía tiempo que me llegaron unas fotos a las que no sabía ubicar en el tiempo ni la intención, a pesar de tener una calidad técnica superior para la época. Estas fotos, ofrecidas por nuestro amigo Manuel Genicio "Patrana" ven la luz tras una de mis últimas charlas con amigos y seguidores de este blog antes de este tiempo de cuarentena. Tras recibir fotos y recuerdos de Conchi Osuna "mujer de Pepe el Fontanero", todo quedó más claro. Datos valiosísimos nos llegaron y estaba deseando poder ofrecéroslos.
Ella misma participó en dichas cátedras, con gran aprovechamiento de sus enseñanzas. Según sus palabras, "llegó al final de lo que podían ofrecerles las señoritas de la cátedra". Finalmente obtuvo el certificado de Auxilio Social. También nos contó que una de aquellas educadoras, de nombre Auri, encontró el amor en nuestro pueblo, casándose con un hijo de Currito Meléndez.

Para ver el vídeo del NODO dedicado a las cátedras ambulantes pulsad sobre los siguientes enlaces:

Las Cátedras ambulantes en RTVE

A la llegada de las cátedras ambulantes (documental RTVE)

"las Cátedra ambulantes "Francisco Franco", se encargaban de llevar la doctrina falangista y la cultura a la mujer campesina."
"Las "mujeres misioneras" de la Sección Femenina viajaban en remolques donde vivían y a través de los cuales se movían por las distintas regiones de España. Los viajes se extendían durante seis meses y pasaban en cada pueblo unos diez días, en dónde la Cátedra realizaba su cometido. Las enseñanzas que transmitían estaban enfocadas hacia la mejora de la vida rural. Se trataba de lecciones técnico-prácticas con objeto de despertar la afición a las industrias rurales sobre apicultura, avicultura, cunicultura, quesería y mantequería, sericicultura, floricultura, horticultura, conservas y derivados del cerdo. Asimismo, se transmitían principios elementales sobre sanidad e higiene, así como enseñanzas del hogar, economía doméstica, trabajos manuales, cocina, corte y confección, decoración y arreglos de la casa, labores, música, danzas y romances y otras facetas que pudieran constituir la cultura de la mujer campesina." (Texto extraído del documento original de propaganda del régimen a cerca de esta iniciativa adoctrinadora)


Desde un primer momento, las fuerzas ideológicas resultantes tras la guerra civil española aspiraron decididamente a obtener el control de las instituciones educativas, asumiendo que éstas eran un lugar de transformación social, efectivo y duradero en el tiempo. Así, tanto la iglesia católica como Falange Española y de las JONS se disputaron esta potestad siendo los católicos los que finalmente actuaron con más empeño y eficacia para obtener el monopolio de la institución.

Algunas imágenes representativas de archivo.

 Este movimiento educativo sirvió mucho como alfabetización a la vez que adoctrinamiento para los hijos de colonos de los pueblos del Instituto Nacional de Colonización, como nuestras pedanías de La Vereda y Vegas de Almenara.


Imagen de un acto de clausura de Cátedra de Gramática de otro pueblo.


Por otro lado estas cátedras, junto al Auxilio Social y la Cruz Roja eran las únicas salidas laborales remuneradas y bien vistas para las mujeres del régimen en aquellos años.
Podéis leer más sobre esta "mili para señoritas" de aquellos Servicios Sociales en la siguiente noticia:

Para saber más sobre las Cátedras ambulantes podréis visitar este documento original publicado por el régimen:

Foto del Archivo Histórico Provincial de Teruel 
Cátedra Ambulante. Clausura. Demostración de educación física en la plaza de una localidad de la provincia, siendo Ulpiano González Medina gobernador civil

Actos de clausura de los cursos de la Catedra Ambulante. Valdelamusa (Cortegana-Huelva). Fotografia de Foto Rodri. 127x178 mm. Fecha 07 de febrero de 1967. AHPH. Colección fotográfica de la Sección Femenina, signatura F-017/0803.

En estos actos solían estar presentes miembros del gobierno provincial y local y los dirigentes del movimiento. 

Ya entrando en materia en las fotos de nuestro pueblo, os ofrezco un material único y de gran relevancia, por la cantidad de personas reconocibles y por la calidad de las fotos:

Buscando en la hemeroteca de ABC, encontré la noticia del acto de clausura de la Cátedra Ambulante en Peñaflor bastante bien detallada. Éste acontecimiento tuvo lugar el 17 de marzo de 1966. Fíjense la cantidad de autoridades de primer orden que se desplazaron hasta Peñaflor.



En aquellos momentos tenían lugar una serie de concursos de coros y danzas populares a nivel nacional promovidos por la sección Femenina y  el movimiento, por lo que se desplazaban multitud de grupos con vistosos uniformes y coreografías por los pueblos de España. 

Miren esta foto de la Plaza de España, atestada de gente, incluso en ventanas y balcones, sobre  la Sacristía, mientras veían los niños danzantes en el enorme tablao. Pocos acontecimientos tan fastuosos (en cuanto a despliegue y autoridades) se habían vivido por entonces en Peñaflor.
Un momento parecido al de esta perspectiva al pie de los niños danzantes sirvió como portada de la revista de feria una década después. He aquí la portada de dicha revista.



Amplíen esta foto y conocerán a muchos de los asistentes, tanto personalidades en el escenario mientras se da el discurso como entre los asistentes sentados en las sillas de la plaza.
Véase igualmente la solemnidad con que se engalanó el antiguo Ayuntamiento, con los enormes tapices con los escudos de de Sevilla y Castilla, el cuadro de La Inmaculada y demás enseres que producían gran impacto visual y de publicidad de los ideales del régimen y sus representantes allí congregados aquel día.